В эти выходные под Долгоруково проходит фестиваль исторической реконструкции «Славянский рубеж». В местечке с названием Куба собрались реконструкторы из Липецка и Ельца, Орла, Москвы и Воронежа.

Фестиваль «Славянский рубеж», который проводит елецкий клуб военно-исторической реконструкции «Асгейр», проходит неподалеку от деревни Вязовое и места, где располагалось поместье братьев Жемчужниковых – там, где был рожден образ Козьмы Пруткова. В этом историческом месте, уже который год, в июне «зрят в корень» и «пытаются объять необъятное» любители истории и активного отдыха – реконтрукторы эпохи древней Руси, IX – XI веков.

Среди дубов живописного местечка, которое в 60-е годы местные жители в честь острова Свободы окрестили Кубой, раскинулись шатры древнерусских воинов. Напротив каждого – очаг с котлом, в котором булькает нехитрое походное варево, неподалеку в пирамиды собрано вооружение – копья, мечи, боевые топоры. Славянские женщины в простеньких льняных платьях хлопочут у очагов, мужчины-воины с суровым видом чистят оружие, шлемы, ремонтируют кожаные одежды и кольчуги. Древние славяне готовятся к битве. Кто-то собирается вести захватнические войны, кто-то будет вскоре обороняться. Повезет сильнейшему.

Идет взрослая игра, за которой наблюдают приехавшие из Долгоруково и окрестных сел школьники, да и взрослые зеваки, в выходные отдыхающие на Кубе, на берегу пруда, под тенью дубравы. Здесь даже руководство района – глава Сергей Бельских с замом Галиной Буцан и председателем районного Совета депутатов Александром Тельновым. Чиновники с интересом ходят вокруг шатров, общаются с древними славянами и викингами. А в кольчугах, шлемах, с топорами и копьями - и белые воротнички столичных и провинциальных офисов, бизнесмены, и простые рабочие и учителя, одним словом – представители всех слоев общества. Здесь, в лагере древних русичей они все равны.

Реконструктор одного из старейших российских клубов «Серый волк», москвич Станислав Терешков, в обычной жизни студент-аспирант, историк. Он пишет диссертацию по скандинавской истории. Увлечение реконструкцией для него и релаксация, и изучение истории погружением в древность. Здесь он Ивар, воин, а не московский студент Стас.

- Реконструкция для меня и отдых, и хобби, и как для историка – многогранный взгляд на быт, на события древних времен, - говорит Станислав-Ивар, одеваясь в исторические одеяния, подвешивая на пояс нож и готовясь к битве.

Липчанка Маргарита Котова в обычной жизни работник ОЭЗ «Липецк», начальник отдела таможенного оформления. Здесь, в лагере реконструкторов она древнерусская женщина, хозяйка, прежде всего.

- Женщина в древние времена была просто женщиной, на ней лежала роль хранительницы домашнего очага и забота о муже и детях, - говорит Маргарита. – А мужчина был, прежде всего - воин, защитник и семьи и своего племени, или своего княжества. – Здесь, в лагере реконструкторов мы пытаемся хоть на короткое время почувствовать себя теми, кем были наши предки. На обычном, бытовом уровне, реконструкция, это возможность отвлечься от нынешнего бешенного ритма жизни.

Под железный звон кольчуги…

Но долой философию! В лагере трубят сбор, гремит оружие, грозные голоса отдают команды. Дружины строятся в колонны и направляются к полю боя. Над долгоруковской Кубой ни облачка, солнце нещадно палит, но все равно – «в воздухе пахнет грозой».

Некогда мирный лагерь разделился надвое. Одни реконструкторы – воины князя Святослава, другие – вятичи, последнее, не покоренное Святославом племя. «К бою!», «К бою!» - гремит на всю округу. Две шеренги воинов расположились на поле, разносится воинственный грохот мечей ударяемых для пущего устрашения противника бойцами о щиты. Первыми начинают лучники, в неприятеля летят стрелы, глухо бухаясь о щиты, затем под дикие крики шеренги бросаются друг на друга. Грохот щитов, лязг метала, крики, первые раненые и убитые валятся на землю снопами, умирают в корчах, проткнутые насквозь мечами. Естественно все это – понарошку. Настоящее только одно – дико палящие солнце, от которого убитые, поваленные на землю, с великим удовольствием закрываются своими огромными щитами. Закованные в тяжелые доспехи, под которыми одежда из войлока, стеганная, набитая ватой, воины рискуют стать жертвой теплового удара. Но, раздается команда всем убитым воскреснуть и снова бросаться в бой! И вот вятичи повержены! Во всяком случае, по сценарию, хотя бились они куда как отважно. И вот они покоряются князю Святославу. Делегат племени преклоняет колени, протягивает меч князю и склоняет голову. Князь принимает меч, целуя оружие...

Но это не все. Театрализованая для зрителей битва – не конец. Далее бугурты. Это почти настоящий бой, фулл-контакт! Скорее всего, многие реконструкторы жаждут настоящей схватки. Может ради этого они и пришли в реконструкцию. Зов предков на генном уровне, бой, вот, что нужно настоящему мужчине, воину! С ближайшего понедельника снова белая рубашка и галстук, душный офис, чертов монитор компьютера, кипы документов, а сейчас свобода и адреналин. Драка! И реконструкторы бросаются друг на друга… Грохот мечей, треск копей, крики, на лицах ни грамма фальши... И победители вскидывают вверх мечи, а поверженные – на земле.

Но тут нет проигравших. Победители – все! Победители, прежде всего себя, своих слабостей, комплексов, собственной скуки и уныния, депрессий. Энергия направлена в одно русло, она выплеснулась. «Правильно или не правильно это» - можно спорить до хрипоты, до икоты, но каждый выбирает свой метод выплескивания накопившейся энергии сам для себя, индивидуально. И это неотъемлемое право каждого.

Есть ли польза от реконструкции, от исторических фестивалей? Здесь также огромное поле для споров, рассуждений и словесных баталий. А может лучше взять меч и разрешить его в поединке, хотя и понарошку? В Долгоруковском районе, на той самой Кубе, «Славянский рубеж» проходит четвертый год подряд. И руководство района видит в этом только положительные факторы.

- Что тут скрывать, именно этот фестиваль послужил неким толчком для многих представителей подрастающего поколения долгоруковцев заинтересоваться историей своей страны, наших предков, - поделилась с GOROD48 замглавы администрации района Галина Буцан. – Ребята просто загораются, побывав в лагере реконструкторов. Благодаря этому фестивалю у нас в районе появился фольклорный коллектив «Веретенница», два кадетских класса при школе Братовщины.

Также, по словам Галины Буцан, именно под впечатлением от фестивалей «Славянский рубеж» в Долгоруковском районе создаются два клуба исторической реконструкции. Правда, эпоха выбрана другая, реконструкция боевого времени – 1812 года. Возможно, уже в ближайшее время жители Липецкой области увидят воинов и воссозданные события Отечественной войны, что внесет разнообразие в реконструкторское движение региона, занимающееся в основном воссозданием древнерусской эпохи.